به من جهة الاره القراءة التوجيهية حدد (ي)، من خلال الص، مظاهر خشن تعامل الاشول له مع أهل الكتاب . أوضح (ي)، من خلال النص، ظاهر معاملة المسلمين لغيرهم. فيه في من

به من جهة الاره
القراءة التوجيهية
حدد (ي)، من خلال الص، مظاهر خشن تعامل الاشول له مع أهل الكتاب .
أوضح (ي)، من خلال النص، ظاهر معاملة المسلمين لغيرهم.
فيه في
من أخبارهم
، بل زادرها رئال ما الحكمة من اقتراض البيت من أهل الكتاب المال وغيره؟
نهم، فقال أل ضمن النص الإشارة إلى وجوب رعاية خزمة آلجوار، أين يتجلى ذلك؟
قا علينا، لكن ما الموقف الذي يجد في آلص آختام المسلمين لتربية الدين؟
گیف قى العلم تزعة التسامح لدى علماء المسلمين مع غيرهم من علماء الديانات الأخرى؟
كيف تحمي المشيمون أهل الذمة؟
القراءة التحليلية
استخرج (ي) من النص الألفاظ والعبارات الدالة على حسن تعامل الإسلام مع أهل الكتاب .
شتل ال على ادنین آثين تترتبطان بشقاضاة المي للمسلم، گري) اطراف محل حادثة ، وماﺅهم الاجتماعية ، ثم
حدد (ي) القضيتين ، ومغرى كل منهما موظفا (موظفة) الجدول الآتي:
الأطراف
مراكزهم الاجتماعية موضوع القضية
الحادثة الأولى
تزن أن الحادثة الثانية
لام» .Y
م ص اور
المغزی
، دون
ون الرش
می کند و موارد است و در تلا رہتے ہیں​